我說(shuō)“這東西街道住戶(hù)、商販數(shù)量都一樣，頭和尸身分開(kāi)，分別放在離街道三里的地方，你讓人去看看，在這東西街分隔處，可🐔有個(gè)刑臺(tái)？”
顧里問(wèn)我“你為何要，查這個(gè)？”
我說(shuō)“我在一本古書(shū)上看過(guò)，這種祭祀手法是從漢朝時(shí)期的一些少數(shù)民族流傳下來(lái)的，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂⛷，少數(shù)民族與漢民族通婚所以也演變成了現(xiàn)在的胡漢通婚，因此這種祭祀手法也傳承下來(lái)”
顧里問(wèn)“這種祭祀手法有何特別之處？”
我說(shuō)“特別就在🎒🚆🈳于拿活人祭祀，活人成為祭品，將活人生生綁在刑架臺(tái)上，拿著浸了狗血的鞭子痛鞭這個(gè)祭品三天，洗干凈，將他的頭釘上九根釘子，再將他的頭與尸體砍斷，分別放在這東西街道的三里地，再過(guò)幾天再拿著他的尸身放在祭臺(tái)上，請(qǐng)法師做法這才算完美”
顧里說(shuō)“怎么還有這🔶🔫🍬么殘忍的祭祀手🛩🍰法？簡(jiǎn)直是慘絕人寰”
我說(shuō)“所以說(shuō)為什么你們從死者家屬那里找不到一點(diǎn)線索就因?yàn)樗乃琅c他的家屬并沒(méi)有一👩🎒點(diǎn)關(guān)系，兇手應(yīng)該📟是不認(rèn)識(shí)死者的，當(dāng)時(shí)要找他也只是因?yàn)榧漓霑r(shí)間到了要找一個(gè)祭品祭祀所❔⚪以才會(huì)看上他”
顧里問(wèn)“那為什么兇手不殺別人非得殺他？”
我說(shuō)“那種祭祀是要🚆看一個(gè)人的屬性的，比如這個(gè)人五行屬水，那🤸🤯⬇他就會(huì)成為這個(gè)人待宰🛢的羔羊”
顧里說(shuō)“那這三里地是……”
我說(shuō)“這三里地應(yīng)該也是兇手經(jīng)過(guò)卜卦算命才會(huì)選出來(lái)的最佳祭祀場(chǎng)地，因?yàn)槭菛|西兩條街🐏🔟📟所以要放在兩個(gè)最佳祭祀場(chǎng)🕥👼👲地”
顧里問(wèn)“那這種祭祀手法是祭祀什么？”
我說(shuō)“應(yīng)該是祭祀他們流傳下來(lái)🐧📣🎤對(duì)某種東西的信仰，至于這信仰是什么🦉🌥就不得而知了”
顧里說(shuō)“為了這種不一定存在的信仰，就🌖🛹🎇要讓這街道里的某個(gè)人成為祭品下的亡魂，真是兇殘至極”
我說(shuō)“那這幾百年來(lái)歷代帝王仙逝時(shí)讓活人包括童男童女和他一起下葬時(shí)🗄可有想過(guò)埋葬的手法有多🔨➰么殘暴？”
顧里愣住了，問(wèn)我說(shuō)“你說(shuō)這個(gè)干什么？”
我笑著說(shuō)“沒(méi)什么，就是覺(jué)📫🥇✒得這個(gè)時(shí)🌸💊🌑代的封建社會(huì)太殘暴了，也許有時(shí)候一個(gè)不小心腦袋就沒(méi)了，有些人只有出生的資格🔜卻沒(méi)有長(zhǎng)大的權(quán)利，每一條都是鮮活的生命，帝王就算再怎么勤政愛(ài)民，或者歷史上稱(chēng)他為一個(gè)明君也好，也改不了他仙逝下葬時(shí)葬送鮮活生命的事實(shí)”
顧里嘆了口氣說(shuō)“這種話也只有你敢說(shuō)出來(lái)了”
我說(shuō)“有何不敢說(shuō)的，你們看當(dāng)今陛下是個(gè)明君，若是他仙逝時(shí)你看看他讓陪葬的有多少人，哪一個(gè)不是條鮮活的生命？他只在乎他死后能否繼續(xù)他的統(tǒng)治，完全忘了他讓陪葬的都是他的子民💹，而陪葬的那些人，他們沒(méi)有權(quán)利選擇♋生死，只能服從”
顧里看著我欲言又止。
我說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，除了父母可以傷害自己的身體，別人不可以，因?yàn)樗麄儾皇亲?#128340;己親人，更不是什么患難的朋友，只是個(gè)可有可無(wú)的人，陛下也是如此，就因?yàn)樗錾?#128667;📱是帝王命所以才會(huì)有決斷別人生死的權(quán)利，若沒(méi)有呢？我華夏民族沒(méi)有貧富分化，那樣哪個(gè)人不是守家衛(wèi)國(guó)的好兒女？”
顧里被我說(shuō)得一愣一愣的，我無(wú)奈的笑了笑說(shuō)“罷了，你也不懂我說(shuō)👈的什么，就算懂也不可能會(huì)阻止陪葬事件🕶🙉發(fā)生也改變不了后來(lái)的朝代更迭”
顧里也不反駁我，只是🥐✴🤾說(shuō)了一句“愿今后天下再無(wú)🏾🎇百姓血流成河之事發(fā)生，愿再無(wú)生靈涂炭”